核心提示：
李阳的辩解，其实符合他的功利做人的逻辑，他把一切都进行功利的分析，进行功利的取舍，比如，结婚是为了功利的目的，所谓“实验中美教育”，就家暴回应媒体以及面对错误，也在功利间权衡：让错误的利益最大化。
在央视接受柴静采访时，最近陷入家暴风波中的李阳称，成立家庭是为了中美教育实验，并让孩子换个角度来这样理解：“我爸爸为了中国家庭教育的事业要了我们。”
“为了中国家庭教育的事业”，李阳给自己的“实验”戴了一个很高的帽子，现在，他已经把发生在自己身上所有的错误、常人不可理解之处，都进行了一轮“美化”，从宣称自己家暴是反家暴教材，到把自己不爱妻子、不注重家庭，定义为做家教实验。
这样的家教实验，不但玷污了实验这个字眼，更玷污了家庭教育，按照他这种说法，所有对自己孩子不负责任者，都可以说自己是在进行一种实验，是在为中国教育事业做贡献。进而，学校的教师，也可以此开脱自己的不负责任做法，认为这是在创造教育的新模式。如此，规范的学校教育、科学的教育理论，也都被消解了。
这是一种推脱自己责任的诡辩。高举事业大旗，却极为自私、自恋的偏激，体现在对孩子的教育，实质是反教育，很难想象，这种教育，会给孩子健全的人格、健康的心理。李阳先生不会不知道，“没有爱，就没有教育”这样的教育格言，而他演绎的却是，“没有爱的教育，是伟大的教育实验”。
作为一个教育者，责任心、爱心，对受教育的尊重是最基本的，而这些最基本的东西，都很难从李阳先生的访谈中看到，甚至说出“生命也是一个实验品啊，小白鼠不是拿来实验的吗?”这样的话。或许他在极力为自己辩护，因此也就选择即便是错的，也一路走到黑。
而从功利的视角分析，李阳的辩解，其实符合他的功利做人的逻辑，他把一切都进行功利的分析，进行功利的取舍，比如，结婚是为了功利的目的，所谓“实验中美教育”，就家暴回应媒体以及面对错误，也在功利间权衡：让错误的利益最大化。但这不是一个教育者应该有的做法和价值观。
发生在李阳身上的各种不可思议，显示出功利价值观的严重危害。如果这种价值观，与教育相结合，就会孕育出畸形的“教育理念”。以前，不太理解从事教育的李阳，在博客中贴出学生下跪照，也不理解“传销式”的“成功学教育”，会在学生中那么吃香，这些都是违背现代平等教育理念，违背教育规律，有损学生人格和心理的，而从功利的角度，就变得比较好理解为了成功，为了名利，教育者可以用一切手段，而受教育者也逐渐习得不择手段。这样的成功和名利，变成了一种“魔咒”和枷锁，对于人生与社会，有什么价值呢?对此，李阳先生会不会解释，这也是关于价值的伟大实验呢?（熊丙奇）
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